A palavra Cabalá deriva de “lecabel” e significa tanto “receber” como pode se referir àquilo “que é recebido”.
Como tradição ou corpo de conhecimento, se refere ao correto entendimento da Torá e de seus códigos.
A Torá é vista por muitos como um livro de histórias, mas nada poderia estar mais distante da verdade.
As histórias da Torá são as “vestimentas” da Torá, e não a Torá em si.
Se vamos além das histórias (além destas vestimentas) encontramos a alma da Torá, a essência do universo, os princípios que regem a vida de toda humanidade.
O conhecimento da Cabalá é a chave para acessarmos o que está por trás das vestimentas da Torá, por trás do mundo das aparências, por trás dos reflexos condicionados.
Quando compreendemos como as coisas verdadeiramente funcionam, descobrimos que o que nos faz prósperos, saudáveis, sábios e centrados (mesmo em meio ao caos) é a forma como nos relacionamos com a Luz Espiritual.
A Luz do Criador
Quanto mais próximos Dela, maior a possibilidade de bênçãos.
E como atingimos estas bênçãos?
Existe uma lei espiritual que dita que quem se importa/cuida de outras pessoas, o Criador cuida desta pessoa.
E se sabemos que não somos nada sem o cuidado da Luz do Criador, então se torna impossível não se importar com os outros.
Veja quanto tempo você passa cuidando de si mesmo versus o tempo que você passa genuinamente saindo e ajudando as pessoas.
Segundo a Cabala: se você quer algo então dê algo.
Devemos ser “espirituais” porque “ganhamos” com isso.
Na Cabala é assim.
Se nós passamos o tempo todo pensando em como podemos resolver nossos problemas, em como podemos suprir nossas próprias carências e necessidades, a Luz do Criador vai fazer o mesmo e só vai “pensar Nela”.
Agora, se pararmos de pensar somente em nós mesmos e buscarmos ajudar e a cuidar das outras pessoas, a Luz vai nos imitar e vai cuidar de nós!
“A Luz é sua sombra”.
Ou seja: se queremos mesmo que tudo se resolva, se queremos mesmo que o caos vá embora, nós devemos procurar cuidar e ajudar os outros.
Quando você estiver muito agoniado com algum problema seu, procure ajudar outras pessoas, porque com isso irá ganhar duas “coisas” muito importantes:
1. Paz de espírito – quando estamos pensando em cuidar dos outros nós esquecemos dos nossos “problemas”;
2. Bênçãos – quando ajudamos o outro nós então nos capacitamos a receber bênçãos.
Basicamente o estudo clássico da Cabalá aborda duas áreas de conhecimento Ma’asé Bereshit (Obra da Origem) e Ma’assé Mercava (Obra da Carruagem) .
Ma’asé Bereshit é a investigação da origem de “tudo”.
Os sábios da Cabalá Yunit (Contemplativa) nos ensinam que a compreensão da semente promove o entendimento do fruto.
Quando entendemos a origem do ser humano, compreendemos o seu propósito na existência e qual a retificação (ticun) necessária para restabelecer sua ligação plena com o Mundo Infinito .
Ma’assé Mercavah significa a Obra da Carruagem e diz respeito a possibilidade de sair de um estado de consciência para outro.
Ou seja, é a Cabalá na prática.
É trazer a Sabedoria espiritual para experiência diária.
Esta Mercavah (carruagem) é um veículo espiritual, um método de meditação que possibilita a transformação de consciência.
Aquilo que é revelado por Ma’asé Bereshit encontra sua ferramenta em Ma’assé Mercavah.
A Escola Contemplativa traduz a experiência de Ma’assé Mercavah, fazendo desta Sabedoria espiritual um sistema de conhecimento prático e funcional que revela as grandes verdades ocultas do Universo físico e metafísico .
Todo o trabalho prático da Cabalá Yunit (Cabala Contemplativa) é centrado na Meditação Contemplativa com o objetivo de expandir a consciência do ser humano (Foco no Momento Presente) permitindo a percepção das dimensões mais sutis da realidade.
A Cabalá não pode ser entendida apenas pelo intelecto.
A Cabalá é um modo de vida, uma maneira de ver as coisas.
Uma pessoa torna-se um cabalista trazendo para todos os seus atos do dia-a-dia um nível de consciência mais amplo (pensamentos, palavras, atitudes).
Fonte: Academia de Cabala
