Cabala Mahuti - Sabedoria

Sabedoria não é informação ou inteligência.

Num primeiro contato , um sábio pressupõe inteligência e o inteligente pressupõe sabedoria.  

Mas não podemos cair nesse julgamento.

E é muito fácil cairmos nisso,  pois hoje em dia,  abraçamos muito facilmente o discurso inteligente e rejeitamos muito  facilmente o discurso de sabedoria, pois  o mundo contemporâneo é um mundo que se constrói  para valorizar o sujeito.

Um discurso inteligente é articulado de tal forma que você  se sinta enorme.

O oposto do discurso sábio, que elucida a sua precariedade.

O que realmente vai fazer você construir possibilidades onde elas não existiam, e quando  você  elimina o que é precário em você , e pra isso  tem que olhar pra isso.  

E olhar para suas precariedades não é algo do discurso edificante do mundo contemporâneo.

O discurso próprio de sabedoria não é sedutor como o inteligente.

Toda a disposição do que se supõe ser caminho espiritual hoje no mundo é discurso inteligente.

Raramente você  encontra sabedoria.

Nos últimos 300 anos não há nenhuma literatura sabia  de Cabalá que tenha sido publicada. É no máximo um  discurso inteligente, tolo e tosco, mas que compramos pois  é barato  porque temos um mal gosto indescritível .

Estupidez é quando eu me paraliso, não consigo ter respostas de sabedoria  perante a existência e me paraliso.

O discurso inteligente é aquele que justifica a paralisia, então quase sempre o que acontece é que o inteligente é, no máximo, um estúpido articulado.

Retórica é sempre um artifício de sedução, pois posso falar a coisa mais absurda do mundo, mas se eu tiver domínio de retórica, sou  capaz de convencer por absurdos.

A sabedoria não esta ligada a retórica como  não esá ligada ao carisma.

Isso é sedução.

Isso só amansa você para alguma finalidade.

A perspectiva da realidade comum é apenas ficção. 

Por mais banal que seja todo o evento tem um pensamento.

Quando  olhamos uma cadeira, por trás dela há um pensamento : a estética, a tendência estrutural, a historia de como ela se transformou no que é e etc.

Um copo de plástico não é só um copo, ele é um pensamento.

Você não é guiado pela realidade perceptível, você é guiado pela realidade não perceptível, mesmo que não saiba disso.

São coisas que entram em você  e você não  percebe.

Intento é a relacao com o sagrado.

E isso, é acessar a realidade incomum, é quando o divino descreve o mundo. 

Abraão seguia a Torah, mas ela foi revelada só à partir de Moises,  500 anos depois, como pode?

A Torah não e um livro , ela existe antes  do livro existir, o livro é uma tentativa de expressar poeticamente os elementos da realidade incomum.

Em outras tradições sempre foram usados poemas também.

Só o poema pode supor a revelação da sabedoria.

Hoje em dia há tão pouca  sabedoria, que ficamos discutindo se Abraão era caolho ou não, particularidades sem importância.

Pouco importa a questão  biográfica de Abraão.

O que é valido é o pensamento que ele revela através de seus feitos no poema, que não é sua trajetória na historia.

O elemento factível é totalmente dispensável, não me interessa como cabalista, se o mar vermelho foi aberto ou não, o que interessa é porque ele foi aberto, ou seja, o pensamento por trás do evento, a segunda visão.

O homem da sabedoria não se detém na realidade comum factível,  pois ela não doa sentido algum, ela é apenas superfície.

Não interessa nenhuma perspectiva  arqueológica do poema bíblico, tudo que esta escrito ali pode ser uma grande invenção, mas absolutamente é doadora de sentido, pois o pensamento  doado à nós pelo poema não e invenção, é muito claro.

Fonte: Academia de Cabalá Mahutí

(repasse Marcelo Veneri)