A espiritualidade frequentemente sai pela janela no instante em que entramos em uma discussão, tropeçamos em uma crise ou caímos em depressão.



A escuridão toma conta tão rapidamente que esquecemos de tudo que aprendemos.



É por este motivo que é bom estudar diariamente, ler uma passagem da torah ou algum texto inspirador, decorar uma citação ou assistir uns minutos de uma palestra para nos lembrarmos do que é realmente importante.



Dê a sua mente algo para mastigar, para que ela não mastigue a si mesma.



Yehuda Berg


domingo, 3 de julho de 2011

Despertando o Amor Genuino


Câncer é um mês emocional, o que não significa necessariamente que seja uma coisa ruim.


Viver como uma pessoa espiritualizada não quer dizer que tenhamos que deixar todos os pensamentos e emoções que nos complementam no dia-a-dia.
Não é necessário que deixemos de lado a felicidade, o amor, o medo, o desejo, a euforia, ou mesmo a raiva para que possamos seguir um verdadeiro caminho espiritual.
Precisamos simplesmente responder a uma questão básica:
Estamos no controle de nossas emoções ou são as nossas emoções que estão nos controlando?

Nossas emoções estão conectadas com freqüências específicas, ou emanações que são irradiadas dos Mundos Superiores através da Luz do Criador. Cada uma dessas emanações tem um nome e um propósito específico.
Elas são como portais, através dos quais a energia flui entre as dimensões física e espirituais.
Como nos sentimos e, mais importante, a intenção e a motivação de nossos sentimentos influenciam na velocidade e na qualidade deste fluxo.

Este mês que iremos entrar, nós temos a oportunidade de aumentar a energia positiva que flui para nossas vidas através das nossas emoções.
Gostaria de focar numa emoção muito importante: O amor.
Os cabalistas apontam dois tipos de amor: o amor do ego e o amor que compartilha.

O amor do ego é quando nosso amor é condicionado sobre o que a outra pessoa nos dá em troca de nosso cuidado.
O amor que compartilha é quando sentimos um desejo inato de cuidar do outro, mesmo que ele não nos dê nada em troca.
È o amor que não depende de nada.
È o amor cujo foco é vocês.

É este segundo tipo de amor que nos conecta com a Luz do Criador e traz as verdadeiras bênçãos e a satisfação que todos procuramos. E é este tipo de amor que coloca o nosso crescimento espiritual em prova.
Podemos fazer 101 conexões espirituais diferentes, mas se não estamos constantemente nos despertando e aumentando o nosso amor pelos outros, não estamos nos conectando com a Luz do Criador.

Cada um de nós tem a habilidade para abrir o canal de amor neste mês de Tamuz.
Quanto mais praticarmos amar alguém sem nenhuma intenção, mais abriremos o canal.
Isto pode ser desafiador e ir contra a nossa natureza, mas quanto mais nós despertarmos o amor genuíno, maiores serão os milagres que veremos em nossas próprias vidas.
 
Por:Michael Berg

Salmo para ser recitado no Mês de Tamuz

Este salmo deve ser recitado durante todo o mês de Tamuz, para se preservar de doenças.
 
Este cântico descreve os meios pelos quais Israel encontra forças para atingir as alturas espirituais e ascender até a Sua gloriosa Presença.
Trata da proteção constante de Deus, e recitá-lo é particularmente apropriado em épocas de crise.
 
Salmo 121
 
1 Shir lamaalot essa enai el heharimr meáyin iavo ezri.
2 Ezri meim Adonai, osse shamáyim vaárets.
3 AI yiten lamot roglêcha, al ianum shomerêcha.
4 Hine lo ianum velo yishanr shomer Yisrael.
5 Adonai shomerêcha, Adonai tsilechá al iad ieminêcha.
6 Iomam hashémesh lo iakêca, veiarêach balaila.
7 Adonai yishmorchá micol ra, yishmor et nafshêcha.
8 Adonai yishmor tsetechá uvoêcha, meata vead olam.
 
1 Um cântico para ascensão. Ergo meus olhos para o alto de onde virá meu auxílio.
2 Meu socorro vem do Eterno, o Criador dos céus e da terra.
3 Ele não permitirá que resvale teu pé, pois jamais se omite Aquele que te guarda.
4 O Guardião de Israel jamais descuida, jamais dorme.
5 Deus é Tua proteção. Como uma sombra, te acompanha a Sua Destra.
6 De dia não te molestará o sol nem sofrerás de noite sob o brilho da lua.
7 O Eterno te guardará de todo mal. Ele preservará tua alma.
8 Estarás sob Sua proteção ao saíres e ao voltares, desde agora e para todo o sempre.
 
Pronúncia
A fonética abaixo para o português, do hebraico, é aquela adotada pela Academia de Cabalá:
O 'ch' tem som do 'rr' como na palavra carro.
O 'h' tem o som de um 'r', mas não tão forte, como na palavra em inglês hot.
O 'r' , mesmo sendo no início da palavra, temo o som do 'r brando', como na palavra aurora.
O 'h' depois de:
'a' ('ah') fica 'á' ; 'e' ('eh') fica 'ê' ; 'o' ('oh') fica 'ô'
Não há os sons 'é' e 'ó' em hebraico.
As palavras terminadas em 'h' são oxítonas.
 
Fonte: Academia de Cabala

Por que sofremos?

Para os viajantes do caminho da espiritualidade, a resposta não é que a existência é cruel ou que todos nós merecemos castigo.
Segundo os Cabalistas, de fato, a resposta é o contrário.
Sofremos porque nós merecemos a abundância.

Para que nós possamos conectar-nos com mais Luz, às vezes é necessário que o Criador quebre nosso Recipiente para que possamos construir um maior, e é assim que aparecem as enfermidades e o sofrimento.
Esta é a explicação para a noção paradoxal que afirma:
Primeiro o Criador põe a água dentro. Logo Ele prepara a vasilha.

A abundância está aqui para todos nós, e só precisamos de uma vasilha suficientemente grande para contê-la.
Para crescer, precisamos romper nossa vasilha pequena e construir uma maior.
Em outras palavras, o Criador sempre prepara a cura antes da enfermidade, ou a solução já está contida no problema.
Há muitos motivos pelos quais as pessoas podem sofrer, mas se você está lutando pela Luz, deve simplesmente considerá-lo como uma oportunidade de melhorar sua vasilha e atuar em conseqüência.
Se simplesmente está tratando de atravessar o sofrimento, então você talvez tenha perdido uma oportunidade.
 
Por: Michael Berg

Quando ouvir é melhor que falar


Há ocasiões em que o silêncio de uma pessoa torna-se mais sábio do que qualquer palavra que poderia ser pronunciada.
Dentro de uma sinagoga, um templo, na hora da prece, calamos.
Evitamos conversas e nos concentramos no serviço a D'us.
Este silêncio em relação ao meio que nos cerca acaba tornando-se um momento de profunda reflexão e auto conhecimento, em busca de nossa própria essência.
Além disto, o espaço reservado às preces, desta forma cumpre seu verdadeiro papel: tornar-se um recipiente de bênçãos.
Quando há pessoas com quem podemos aprender (de todos, sempre podemos aprender) o instante é de calar e ouvir, absorvendo cada palavra para que penetre em nossa mente e não nos faça esquecer.
Além de tantos exemplos, existem também aqueles tristes momentos em que não sabemos o que falar.
Quebramos a cabeça em como poderíamos consolar pessoas amigas que perderam um ente querido, mas as palavras certas não são encontradas.
Então calamos, e descobrimos que apenas estar presente, pode tornar-se a melhor palavra.
 
Selecionamos algumas citações célebres de nossos sábios com as quais podemos aprender um pouco mais sobre a difícil mas fantástica arte de permanecer calado.
É uma forma de refletir um pouco mais sobre o silêncio.
Se você deseja entrar no assunto das vantagens de por que é melhor ouvir do que falar, aqui está algo para pensar...
 
"Mesmo um tolo, quando segura a língua, é considerado sábio." (Mishlê 17:28)
 
"A voz do tolo é conhecida por uma profusão de palavras." (Cohêlet 5:2)
 
"Na profusão de palavras o pecado não falta; mas aquele que fecha os lábios é sábio." (Mishlê 10:19)
 
"Para tudo há um tempo, e um tempo para cada propósito sob os céus.... um tempo de manter o silêncio, e um tempo de falar." (Cohêlet 3:1,7)
 
Shim'on ben Gamliel disse: "Toda minha vida eu cresci entre os Sábios, e não encontrei nada que fosse melhor para meu estar físico que o silêncio... aquele que fala muito provoca o pecado." (Ética dos Pais 1:17)
 
Shamai disse: "Fale pouco e faça muito." (Ética dos Pais 1:15)
 
Rabi Akiva disse: "Uma cerca para a sabedoria é o silêncio." (Ética dos Pais 3:13)
 
"Uma palavra por uma selá (moeda antiga), silêncio para duas." (Meguilá 18a)
 
"Silêncio é bom para todas as aflições." (Meguilá 18a)
 
"Silêncio é bom para o sábio; e muito mais o é para o tolo." (Pessachim 99a-b)
 
"O Eterno, bendito seja, disse à língua; 'Todos os membros do homem são eretos, mas você é horizontal. Eles estão fora do corpo, mas você está dentro. Além disso, Eu a rodeei com duas paredes, uma de osso e outra de carne.'" (Midrash Tehilim 52:6)
 
"Sou o dono da palavra: depois que eu falo, a palavra é minha dona." (Ibn Gabirol)
 
"Quanto menos a pessoa fala, menos erra."
 
“Um tolo diz aquilo que sabe; um sábio sabe aquilo que diz." (Rabi Simcha Bunim)
 
"Assim como é característica das pessoas espirituosas dizer muito em poucas palavras, demonstra pouco espírito quem fala muito e nada diz."
 
Rabi Levi Yitschac de Berditchev disse: "Duas coisas aprendi de meu mestre durante a última visita que lhe fiz: Quanto menos a pessoa fala, mais perto está da santidade; e o único ato bom que é valioso é aquele sobre quem ninguém sabe."
 
"Há pessoas que tem alguma coisa a dizer, e há pessoas que têm de dizer alguma coisa."
 
"Certifique-se que o cérebro está engatado antes de pôr a boca em movimento."
 
"Você jamais terá de explicar alguma coisa que não disse."
 
"Falar é prata, mas o silêncio vale ouro."
 
"Uma pessoa madura reflete antes de falar; um tolo fala, e então reflete sobre aquilo que disse."
 
Por Rabino Yitzchak Ginsburgh

Bilhete de loteria


O seguinte episódio aconteceu em 1937, em uma das visitas do Rabino Wasserman à Inglaterra, quando passou algum tempo na yeshivá de Machester.
O administrador da yeshivá (xasa de estudo), Rabino Shaul Rosenberg, era um bem-sucedido homem de negócios, que não somente angariava fundos para a yeshivá, como também tomava conta dos detalhes do dia a dia.
Quando o Rabino Elchanan estavana cidade, o Rabino Shaul dedicava uma semana inteira levando-o até as pessoas que apoiariam financeiramente a yeshivá de Baranovich.
Pouco antes da chegada do Rabino Elchanan a Manchester, o Rabino Shaul Rosenberg sofreu alguns reveses financeiros.
Os negócios não iam bem e suas perdas foram substanciais.
Esperando poder se recuperar do prejuízos materiais, o Rabino Shaul comprou
um bilhete de loteria que anunciava um prêmio de 50.000 libras esterlinas.
No último dia da estadia do Rabino Elchanan em Manchester, o Rabino Shaul foi visitá-lo.
Antes de ir, contou ao hospedeiro do Rabino Elchanan, um talmid chacham (sabio) da cidade que iria pedir uma benção ao Rabino Wasserman para que ganhasse na
loteria.
O anfitrião contou, então, ao Rabino Elchanan, com que aplicação o Rabino Shaul se dedicava aos trabalhos da yeshivá de Manchester.
Comentou também sobre os últimos problemas materiais do Rabino Shaul e sobre o bilhete de loteria que comprara na esperança de se recuperar financeiramente.
O anfitrião concluiu mencionando ao sábio que a caisa da Torá sairia ganhando caso o Rabino Shaul fosse premiado com as 50.000 libras.
Quando o Rabino Shaul chegou, o Rabino Elchanan o cumprimentou calorosamente e, depois de uma breve conversa, disse:
“Rabino Shaul, dê-me suas mãos.”
Prontamente o Rabino Shaul estendeu suas mãos esboçando um sorriso no rosto.
O Rabino Elchanan pegou as mão dos Rabino Shaul e, segurando-as firmemente, falou: “Pelo mérito de tudo o que você fez pela Torá e pela comunidade, possa D’us abençoá-lo com guezunt (boa saúde).”
Ao ouvir aquelas palavras, o Rabino Shaul _ficou paralisado.
Certamente era uma boa benção, mas não era o que ele esperava naquele
momento.
“Talvez”, pensou, “o rosh yeshivá não entendeu bem minha situação atual.”
Após alguns instantes, Rabino Shaul recomeçou a conversa descrevendo ao sábio os seus recentes problemas financeiros e o motivo pelo qual havia comprado um bilhete de loteria.
Rabino Elchanan ouviu-o com atenção e, depois, disse novamente:
“Dê-me sua mão”. Ele segurou a mão do Rabino Shaul entre suas duas mãos e o abençoou:
“Pelo grande mérito da Torá e de tudo o que você tem feito pela yeshivá aqui em Manchester, possa D’us lhe conceder gueznut (saúde).”
Depois disso, o Rabino Shaul não falou mais nada.
Rabino Elchanan com certeza tinha ouvido e entendido o seu pedido e, portanto,
não havia por que repeti-lo novamente.
Por alguma razão, aquilo era, definitivamente, o que o Rabino Elchanan tinha para dizer-lhe.
No dia seguinte, o Rabino Elchanan, partiu de Manchester.
Três dias depois, ao andar pela rua, Rabino Shaul Rosenberg sofreu um grave derrame e caiu paralisado na calçada.
Foi levado às pressas a um hospital, onde entrou em coma, não reconhecendo mais nada nem ninguém.
Os familiares do rabino se reuniram apreensivos no hospital, onde os médicos lhes disseram que, infelizmente, era apenas uma questão de tempo para que seu fim
chegasse.
Profundamente entristecidos pela notícia, a família aguardava e rezava.
Três semanas depois, quando o médico e a família estavam ao redor de sua cama, Rabino Shaul, repentinamente, saiu do coma e abriu os olhos.
O médico, pasmo com o que estava ocorrendo bem diante de seus olhos, bateu palmas e exclamou com surpresa: “Eu não acredito! Somente uma pessoa em dez mil consegue escapar deste tipo de coma!”
 
Em pouco tempo o Rabino Shaul se recuperou completamente e pôde voltar ao seu escritório na yeshivá de Manchester.
Com o passar dos anos, Rabino Shaul acabou se dando conta de que, afinal, tinha ganhado na loteria.
Ele havia tirado aquele único bilhete, entre dez mil, de sobreviver.
Este fora o significado da berachá (bênção) do Rabino Elchanan!
 
Fonte: História retirada da Revista Nascente, (de Junho/ Julho de 1997)
Tradução da história “The Lottery of a Lifetime” no livro “_e Maggid Speaks” do Rabino Pessach J. Krohn.

Relacionamentos


 
Confunde-se muito amor com necessidade.
A conexão entre duas pessoas não pode se basear em preencher as carências um do outro.
Não pode vir de um vazio, porque depender demais do outro suga energia.

Não podemos ficar fazendo contas numa relação - Fiz isso por você, agora você me deve o mesmo.
Cobrar do outro ou ter alguma expectativa de receber em troca cria frustração e afastamento.

A paixão forte do início de um relacionamento não dura muito tempo e não podemos depender disto para amar.
Amor se constrói com o tempo, uma conexão profunda, uma telepatia, se entender só com o olhar.

Para um relacionamento ser duradouro ele precisa estar acima da mera atração física.
Não pode se basear somente nos 5 sentidos.
Pergunte-se: daqui há vinte ou trinta anos, eu vou amar essa pessoa?

As pessoas acham que um relacionamento esfria pelo fato de o sexo não ser mais tão excitante quanto era antes.
Mas o físico é um resultado, nunca a causa..
Havendo união entre as almas, haverá atração física.

Todo casamento, parceria ou qualquer relacionamento bem-sucedido se baseiam na amizade.
Em hebraico, a palavra amor tem o mesmo valor numérico da palavra um.
Amar é se sentir um com o outro, sem separação.
 
Um casamento, como tudo na vida, não é algo estático.
É dinâmico
Temos que estar constantemente trabalhando para o amor crescer.
É como uma flor que tem que ser regada e receber carinho sempre.

Shmuel Lemle

sexta-feira, 1 de julho de 2011

Atenção

Quando Algo Não Sai Como a Gente Espera é Um Grande Sinal de Que a Luz Está Ali Tomando Conta Daquilo.
Temos sempre que nos lembrar disso para que não venhamos a ficar frustrados ou pessimistas com os “empecilhos“ da vida.
Aprenda a ser otimista, ter certeza absoluta e se esforçar em buscar ter serenidade e alegria para “Virar o Jogo”, não importando se tudo parece estar perdido, porque na verdade as coisas (negativas) nunca são o que parecem ser.
De pertinho e com a ajuda da Luz, o bicho papão não é tão “feio” assim.
 
O Mês de Câncer que se aproxima, vai exigir muito de nós, e se estivermos preparados, atentos e conscientes, viraremos qualquer jogo, mudaremos qualquer “placar”, porque somos Imagem e Semelhança do Criador.
Mais uma dica: Procurem fazer as coisas do seu dia a dia Atentos, Conscientes, seja trabalhar, comer, conversar com alguém, ouvir sem querer a conversa de alguém, ou até mesmo ver seu jornal ou sua novela.
Porque com toda certeza a Luz está ali a todo momento se comunicando com a gente através de tudo e de todos. 

(Michael Berg)